拿破轮庄园

　　周四错过了发行部同事的孩子庆典，听部门同事讲，很多人都喝多了。

　　昨天，周五，和小海去老扎啤那里叨扰，从8点，一直喝到2点，小桌上是肉串板筋，地下是零乱摆着的啤酒，身旁的栅栏外，是北京车来车往的宽阔马路，夜深，到处都是星星点点的灯光，蚊子乱飞，我忘记了看看天上有没有月亮。

　　周末去单位转了转，空空的，没有什么人，下午和小海去了书店，他去三联，我去国图。

卖了一本“老”书：

　　 《北京地名典》，中国文联出版社2001年3月第1版，王彬、徐秀珊主编，577千字，定价29.8元。
　　　　
　　买这本书，首先是看到《北京娱乐信报》上有个小小的专栏，在探究地铁各站站名的起源，写得挺有意思，而北京千奇百怪的地名，如今大多有名无实。因此看到这本书，自然要拿起来看看。
　　　　
　　这本书的前言写得很漂亮，上来简简单单列举了北京三条胡同的称谓：“杏花天、芳草地、百花深处”，然后散淡地描绘了它们的历史，写得就是“一 段历史的消亡”那几个看似轻易的字。翻了翻，后记中又有“不惮踏勘之劳而慎于落墨”的字样，于是就买下了。国图新馆尚未完工，出门，车水马龙的街道旁，尘 土飞扬，十余条公交线路聚集的车站，人声缭乱。这样一本书，能够带来一种可能，让生活在这个巨大空洞城市中的你，可以手拿一份地图，顺着手指，在那些交错 的纹路中寻找曾经的故事。历史像薄雾，我在拥挤的地铁中，那些朦胧的气息在文字间慢慢弥散，通向四惠东的指示灯一路闪过去，书页也就一路在翻。花园村是谁 家花园，恩济庄是谁的后院？地名中的历史，慢慢勾勒出了另一个古朴遥远的城。
　　
　　书出版于2001年，本算不得古老，却被书乡人特别贴上价钱，按旧书来卖，想是今天坊间这本只印8000的书籍已经难觅踪迹了。还好它还没有 像初版的《亚欧腹地旅行记》一样，身价翻倍增长。我按旧书买来，20元。如果说它还有什么不足，就是它不够全，很多我路过、经过、生活过的地方依然付之阙 如。
　　这种欠缺不应苛求作者，书已经很厚很诚实，作者成书的年代，北京建设尚未如今天一般突飞猛进，今日看来人多如蚁的亦庄、立水桥，在当时的地 图上，也许只是一个普普通通的斑点，那时，13 号线尚在建设之中，回龙观还是偏僻的远郊，不过也是那时，木樨地那曾经桂花般灿烂盛开的黄花菜田，早已消失。　　
　　车到终点，天降小雨，空气稍稍凉爽了些，没有伞，便把书搂在了怀里，冒雨而行。一路上，都是行色匆匆的人们，我们都在奔向一个昔日柳摆蝉鸣的乡村，然后四散在那些高高矗立在往日麦田上、昂贵而阴暗的高楼之间。
　　
　　也许今天，北京城市的发展不仅仅将普通百姓的幸福愿望抛在了后面，历史也被远远抛在了后面。

　　你好，
　　　　
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　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　--豆瓣

　　工作了，手机中的人名和邮箱里的信件都暴涨起来，会务组织和专家媒体联络都是研究生时曾经做过的功课，如今不过是更加周详细致罢了，对了，还要经常当当过路财神，向四方豪杰发放可爱的人民币。下了班，也愿意在办公室多坐一会，无它，书尔。

　　老六在他的《闪开，让我歌唱八十年代》中有一个深得我心的提法，当他在北京漂泊的时候，哪里都不像是家，原因很简单，没有经年积攒的书在身旁。如今我的书也分散相隔千里的两地，而且都数量巨大，上无片瓦之房，下无立锥之地，说的就是和谐社会中的我。因此，哪怕带在身边的书，也只能在恰恰香瓜子，巧克力威化饼箱子中暗自叹息。因此我常常会产生一种幻觉，如果可以，就让我睡在办公室那黑色的待客沙发上吧。这屋子里面有很多书，我的办工桌上，我在随意的乱放东西，哪怕在北京这样讨厌的地方，有这样寂静的大房子，有书，窗外有雨，生活似乎也会因为某些微妙的触动，变得稍稍美好一些。

　　上班了，你知道，开始的时候，总是忙，因为我某些怪异的偏执发作，一定要把所有的东西都编号纳入数据库，重新整理归类，联络表、资料、图片，剪报要留出刚刚好的位置，贴上原版的报头和日期。曾经有一段时间，我很迷恋各种文具，想象着他们是如何被设计出来细心地贴合使用者的每一点需要，现在，我有很多文具可以使用，包括那种用起来打枪一样危险和嘹亮的订书器，于是我的整理癖就无可救药的大爆发了。很多年以前，我主管一个三流大学一个小小的文学社，那时候，每次会议记录和档案都保留完好，包括那个简陋信箱的每次通信，包括那些偶然写下的小纸条。把他们封好的时候，我想，我也许再也不会打开它们，但，这就是我的过去。我想，也许，我只是迷恋于历史，迷恋于岁月那些细小琐碎而真实的划痕。事实上，无论这世界多么精彩，在你回身的那一瞬间，一切昨日便无可挽回。

　　当然，我要提高工作效率，yeah的邮箱里面有理财记账功能，这样，我给自己多增加了一点计划性；google的日程安排可以短信提醒，因此，我就不用像我的同事一样，把这些东西都写在印好小格子的日历上；媒体数据库都需要时时更新，每一点变化和这种变化的理由，都是河床中在悄悄累积的淤泥。很多报纸、专业杂志，信息量可以把人淹没的时候，就要分析筛选。我有理由相信自己，很快，我处理事务的速度就会有极大的提高。当你从事一份工作，尤其是你想从事的工作的时候，总是有一万个理由让你不仅仅做到更好。让我们把“更”这个字换成“最”。

　　最近在读两本书，老六的《闪开，让我歌唱八十年代》和李兰妮的《旷野无人》，两本书都是好书，恰好作者我也都见过，读的过程断断续续，但是我将继续。我有余闲读书，有余闲为我喜爱的书写点什么。

　　这很好，这也是我的工作。

另：blogbus真是太可爱了，在我需要的时候，就推出了直接从豆瓣数据库贴图书的功能，从巴巴变到豆瓣，它都这么贴合我心，我不得不给blogbus一枚象征庄园威严与荣耀的拿破轮荣誉勋章。╮(￣﹏￣)╭

 

 

 

　　昨天，北京预报温度35度，估计地面温度要上40，四惠东地铁站的不锈钢扶手躲在浅蓝色的遮阳篷下，在上面打个鸡蛋，也很快会被煎熟。这样暴虐的热力下，居然空气质量前所未有的好，北京的天空很久没有这样明朗过，这样热力升腾近乎透明的空气中，我被某人裹胁着，杀向西直门西千米盛名广播之地。不抗挣，便会闷死在人流涌动鸟绿花红的地下通道之中，于是，刚到展览馆，我就搭上一辆空调车逃之夭夭了。俺迅雷不及掩耳响叮当之势直奔国家图书馆去了，空间被热力和速度扭曲，在我身后留下了弯曲的倒影。

　　做着一份与图书朝夕相伴的工作，守着被装入恰恰瓜子、澳立发威化饼的纸箱，比萨斜塔一般堆在三尺床头的书本，书乡人，我又来了。

　　在彼人两个小时时间、五个催促电话的空隙中，我又乱买书了，书店没逛完，决断颇犹豫，但本着贼不走空的原则，还是搬回了几本书- -

　　1〉彝巫列传，李世康著，云南人民出版社1995年4月第1版，190千字，定价8.8元。（5折）史传、田野、第一手资料、奇奇怪怪的法器和符号，少数民族的习俗和宗教，朴素淡雅的封面和内文设计，体贴的手感。云南人民是个让人印象深刻的出版社，七格的小说、90年代初风云一时的拉丁美洲文学丛书、边陲社会学宗教学人类学系列图书，虽然所见数量不多，但颇对我得胃口，这次在书乡人又见到那套由于版权问题已成绝版的“拉丁美洲文学丛书”，可惜只有三本，有两本分别是马尔克斯和略萨的创作访谈。这套丛书的装帧设计典雅舒适，已经成为我心目中书籍装帧的经典之作。

　　2〉大家来做口述历史（实务指南）第二版，唐纳德·里奇著，王芝芝、姚力译，当代中国出版社2006年1月第1版，305千字，定价38元。 （3折）今年春节，老爸突然急病住院，在病床侧的闲谈中，无意中谈及了家庭的历史，谈话进行了五分钟的时候，我意识到机会难得，偷偷按下了MP4的录音键，并假装把玩，在病床上不断调整它的位置和角度，以期能有较好的录音效果。谈话进行了1个多小时才结束，我满怀兴奋地去保存录音文件，却发现MP4悄悄死机了，原因是前天晚上为了给老爸解闷，考了过多郭德刚这厮的相声，导致闪存空间不足，我当场奇经堵塞、八脉纠结，几欲走火入魔。读书人的一个坏习惯，就是无论你要他做什么事情，他总会下意识地去寻找相关的专业书籍、求得指导和教益。我想只要有机会，我还会去怂恿别人口述历史，因为即使是在今天或者不久的过去，也有太多有价值的过去正在被悄悄掩埋。对于这本充满实践经验和专业精神的书，我毫不犹豫地拿起就走，但是我对它的译名却很不满意，Doing Oral History，怎么就成了一句看起来无力又花哨的选秀节目口号了呢？

　　3〉帝国九重天——中国后宫制度变迁，朱子彦著，中国人民大学出版社2006年10月第1版，410千字，定价39.8元；
　　4〉清代野史——一个王朝模糊的背影，孟森等著，中国人民大学出版社2006年12月第1版，639千字，定价49.80元。（5折）这两本书都是朗朗书房出品，而朗朗书房和小海去的广西师大北京贝贝特原为一家。最近七八年，广西师大和人民大学的学术、社会文化类图书稿得风生水起，确实应得力与这两家公司性质的出版策划机构。这次前一本是传统学术专著的再版，后一本是原始史料的汇编。装帧排版用纸都很舒服。后一本买的时候有些犹豫，因为既然是史料，既无前言后记说明编纂点校之过程，也没有出版说明版本考证可作凭借，一般来讲，这种史料的现代简体字本，如果没有研究者专门整理付梓，其文字上的错讹常常可比天上的无尽星辰。买下这本，一是勉强信任了朗朗书房的出版口碑，二是近20种清代野史的史料分开单购不仅颇为不易，而且花费也当数倍于此，姑且买了存着，致不济也能充当索引的作用。

　　5〉 中国各民族原始宗教资料集成（考古卷），于锦绣、杨淑荣主编，中国社会科学出版社1996年3月第1版，1331千字，定价150元。（4折）

　　总得来说，这次来去匆匆的买书之旅，充分体现了我购书的不靠谱精神，用过去9年大家的评价来形容，就是和自己专业相关的书籍一概没有的说。今日投身书业，专业已经转成了图书，各位，以后就不要用老眼光再来看待俺啦。

　　话说购书途中，连遭5道电话催促，心恨为何不生到宋代，俺不像岳元帅那样需要直捣黄龙，一道金牌在路上策马狂奔的时间，就够俺把一个小小书乡人逛完了。

　　等和大毛同学集合，互相展示战利品，虽然在人民币的天平上，俺这几本书甘拜下风，但知识的重量毕竟远远超过了美貌的重量。嗯哼，偶很满意。

毕业季。硕士服。皱巴巴。喝酒。停电。宿舍管理员。嘴。脸。导师。同门。通讯。聚餐。聚不成餐。电脑。别人的电脑。下雨。不下雨。校园。打包。书。负担。单位。报到。搬运。家。电话。打翻的墨水瓶。散伙。滚蛋。二零零八。北京。帝都。圣火。蚍蜉小辈。马路天使。九年。五年。校园。扯淡。

总觉得一切都曾经发生过。

在毫无意义地重演。

我的书，又一次成了我的负担。

　　昨天和苗大毛一起去屈臣氏，看到一种阿童木包装的英格兰奶油糖，忽然很想买，不是为了糖，而是为了包装- -，于是最后大毛同学结账的时候，我就偷偷把我的阿童木塞了进去。小时候电视没有那么普及，或者说电视普及了电视信号并不普及，还记得那时一群小孩子经常跑到同学家，伴着他家奶牛的鸣叫，一起通过土制电视天线收看满是雪花点的忍者神龟。因为那时楼房里的电视，只有中央电视台。

　　那时的阿童木对我来说，就是一首歌曲、几个片断和几本超超超好看的小人书而已。为什么要忽然灰常灰常灰常想要呢？我还站在那里选了半天，把所有表面非磨砂的亮面印刷品剔出去，把所有背面直接印刷商品成分和信息的再加工包装剔出去，最后在两种阿童木之间犹豫了一会，一种，是黄底色的阿童木，站着，做顾盼自雄状，一种，是白底色，阿童木脚底喷火，正在飞翔，估计又要去卸了谁。最后参考了大毛的意见，终于买了飞翔的阿童木。回到家里，小心揭掉贴在糖盒背后的不干胶商品信息，啊，啊，啊，我的Astro Boy又出现鸟~~~~

　　为什么是今天为什么是阿童木涅？哦哦哦哦哦哦哦哦哦~~~~~~~~~~~

　　忽然想起，貌似今天儿童节，囧~~ 另外，今天北京的大风，好像家里的秋天啊，我那么多年没有在盛夏和严冬之外的季节回过家了：（

一年多以前非常集中地关注过一段时事，后来关注得心瓦凉瓦凉的，转行去写小说打游戏了，心说以后再也不发时政类的博文了，抓虾也任其瞎抓，很久没看了。刚刚，阳光明亮、车笛长鸣，走到窗前，闭目默立了一刻，睁开眼，发现世界的色彩比平时鲜亮了一点。随便引几条网上的消息：

1.震后，中科院工程地质力学重点实验室李世辉曾发表博客文章，称本次强震已被准确预报，并已于4月30日以文字密件方式报中国地震局，该文和网上相关内容今已不存；

2. 黄金抢救七十二小时即将结束前，台湾与日本救难队伍终于被容许得以进入灾区抢救，美国专业地震救援团队正在亚洲，缺少的是一个邀请；

3.抗灾报道中，媒体不能报道死亡数字，都市报不能进入灾区，只能报道救灾，不能单纯报道灾情。

4.校舍大面积倒塌问题成为媒体禁区，不能讨论。

5.绵阳五所由汉龙集团捐建的希望小学全部经受了地震的考验，其中北川邓家小学483名学生全部逃生。（20日凌晨补充）

那些细细碎碎零零星星的东西，什么空捐款、私拿帐篷什么的就不说了，以上内容均来自互联网，真实性未经本人核实（也核实不了），姑妄听之。

顺便再转一篇未经证实（俺也证实不了）的报道：

面对外援 中国官员应少些僚气
来源： 中国时报

　　在黄金抢救七十二小时即将结束前，中国突然决定让台湾与日本救难队伍进入灾区抢救，而台湾慈善机构的赈灾先遣人员，15日也陆续抵达成都，然开放不代表效率，中国官员在面对境外救援组织时，还必须学习摆脱官僚意识形态教条，让好事能功德圆满。
　　15日上午，今年甫在大陆成立的“慈济基金会”赈灾一行人，从成都出发前往都江堰市了解灾情以及当地所需物资，并与当地对口的宗教部门人员协商，是否能先在市区开设一个毛毯物资发放点，解决部分市民生活避寒所需。
　　不巧，四川本地宗教局官员在饭店外与基金会人员沟通时，正好被记者听到，这名无神论的中共官员先是双手合十感谢基金会义举，再谈到赴都江堰沟通行程，然后十分“政治正确”地建议，慈济或许可考虑将赈灾对象，优先转为“劳军”、鼓励深入灾区的武警解放军弟兄。
　　再来到都江堰市高速公路匝道旁的临时指挥中心，当地对口宗教部门人员表示，发放物资赈灾必须由市委决定，现市内救灾物资供应基本足够，并再次建议基金会或许能将物资转化为金钱援助，由官方来采购灾民急需的物品，随后一行人匆匆忙忙赶往跟市委领导协商。
　　台湾救难队15日曾表示，队员们均携带七天口粮，不会让当地政府操烦饮食住宿问题，且全力接受灾区指挥部指挥救灾；慈济基金会一行对于官方的繁文缛节，仅低调表示，灾情惨重政府部门事情多，能完成赈灾工作最重要，亲手将赈灾物品交到灾民手里，为其布施特色。
　　中国习于党管一切，此次处理境外慈善机构援助的心态，反映出其对自发性民间组织的恐惧，然慈善工作本从人性出发，赈灾救难是救急、讲效率，是让政府能从繁杂的次灾区任务需求脱身，全力处理重大灾情。
　　过多繁文缛节、过多官式应酬均有违效率，只会让一番慈善心意出现台语俗谚：“好心被雷亲”之感！（文/林克伦）

 　　没有意外，俺除了关注自己参与的那个项目，不再对本次地震写博了。